Поза сумнівом. Недарма іноземці називають «русскімі» всіх людей з території вживання «русскава йазика» і мовного впливу Москви.
Віктор Цой був корейцем чи «русскім»?
Наташа Каральова — українка чи «русская»?
Вілікій русскій пісатєль Чєхав? І що х того, що він сам себе виводив з українства…
Вілікій русскій пісатєль Ґоґаль? І нема нікому діла до того, що він був за походженням українцем.
Навіть на Шевченка зазіхають покручі, бо він свою прозу писав московською книжною мовою.
Трохи далі від наших. Кадишень Надя (Надєжда Кадишева) — вона ерзя чи «русская»? А хіба хтось у світі знає про народ ерзя? Як можна про цей народ почути, якщо ніхто не розмовляє ерзянською мовою?
Іосіф Кабзон — жид чи «русскій»? Недоречне питання, на мою думку…
Ось чудовий приклад мімікрії кацапів задля певного ефекту: https://www.youtube.com/watch?v=WXkSeAHoxfM. Ані, канєшна, всє разнай нацианальнасті, но развє ета імєєт какоє-ліба значєніє в русскам мірє? Кацап не знає і не розуміє, що таке етнічне, національне. Кацапу не осягнути, чому це блюзнірство. За аналогією свого зденаціоналізованого рослинного існування кацапи вважають, що заспівати чужої пісні досить для того, аби привласнити чуже. Слів пісні не розуміють не лише слухачі, але й співачки, та їм це байдуже. Головне — привласнити чуже, щоб лох ще й сам віддав (так, як уже привласнили наше ім’я). Отак, може, ґвалтівник собі думає: што ш ти, сука, сапратівляєшся, я ш нє са зла тєбя насілую, а ета у мєня такая любовь. А тут вони про мир кажуть, наче то не їхні іхтамнєти чомусь здихають на нашій землі. Да ти нє бузі, хахол, ми ж убіваєм тєбя нє раді слави — раді міра на зємлє!
Поза сумнівом, якщо китаєць розмовляє і думає російською мовою, він уже не китаєць, а «русскій».
Колись кацапи своєю головною ознакою постулювали «праваславіє» (на противагу «татарам» і «нємцам»), згодом — належність до «савєцкава народа» (на противагу «буржуазному міру»), тепер — штучний канцелярський піджин «русскій йазик» (якого навіть доладно не знають і не годні писати ним без помилок), що начебто родичає московитів зі слов’янами. Бо аб’єдіняющєє прілаґатєльнає нє імєєт прінцпипіальнава значєнія для прілаґатєльнава народа, а грає лише риторичну роль. Поняття «русскій» за сутністю виражає те саме, що поняття «праваславний», «савєцкій», «ґасударєв чілавєк» тощо — імперську чернь, державного «казьоннава» раба, яничара імперії. Немає нічого національного, що єднало би всіх цих людей надзвичайно різноманітного етнічного походження, але чомусь «для чужих» вони себе декларують чимось єдиним — бо «общьнасть йазика, судьби і целі».
no subject
Віктор Цой був корейцем чи «русскім»?
Наташа Каральова — українка чи «русская»?
Вілікій русскій пісатєль Чєхав? І що х того, що він сам себе виводив з українства…
Вілікій русскій пісатєль Ґоґаль? І нема нікому діла до того, що він був за походженням українцем.
Навіть на Шевченка зазіхають покручі, бо він свою прозу писав московською книжною мовою.
Трохи далі від наших. Кадишень Надя (Надєжда Кадишева) — вона ерзя чи «русская»? А хіба хтось у світі знає про народ ерзя? Як можна про цей народ почути, якщо ніхто не розмовляє ерзянською мовою?
Іосіф Кабзон — жид чи «русскій»? Недоречне питання, на мою думку…
Ось чудовий приклад мімікрії кацапів задля певного ефекту: https://www.youtube.com/watch?v=WXkSeAHoxfM. Ані, канєшна, всє разнай нацианальнасті, но развє ета імєєт какоє-ліба значєніє в русскам мірє? Кацап не знає і не розуміє, що таке етнічне, національне. Кацапу не осягнути, чому це блюзнірство. За аналогією свого зденаціоналізованого рослинного існування кацапи вважають, що заспівати чужої пісні досить для того, аби привласнити чуже. Слів пісні не розуміють не лише слухачі, але й співачки, та їм це байдуже. Головне — привласнити чуже, щоб лох ще й сам віддав (так, як уже привласнили наше ім’я). Отак, може, ґвалтівник собі думає: што ш ти, сука, сапратівляєшся, я ш нє са зла тєбя насілую, а ета у мєня такая любовь. А тут вони про мир кажуть, наче то не їхні іхтамнєти чомусь здихають на нашій землі. Да ти нє бузі, хахол, ми ж убіваєм тєбя нє раді слави — раді міра на зємлє!
Поза сумнівом, якщо китаєць розмовляє і думає російською мовою, він уже не китаєць, а «русскій».
Колись кацапи своєю головною ознакою постулювали «праваславіє» (на противагу «татарам» і «нємцам»), згодом — належність до «савєцкава народа» (на противагу «буржуазному міру»), тепер — штучний канцелярський піджин «русскій йазик» (якого навіть доладно не знають і не годні писати ним без помилок), що начебто родичає московитів зі слов’янами. Бо аб’єдіняющєє прілаґатєльнає нє імєєт прінцпипіальнава значєнія для прілаґатєльнава народа, а грає лише риторичну роль. Поняття «русскій» за сутністю виражає те саме, що поняття «праваславний», «савєцкій», «ґасударєв чілавєк» тощо — імперську чернь, державного «казьоннава» раба, яничара імперії. Немає нічого національного, що єднало би всіх цих людей надзвичайно різноманітного етнічного походження, але чомусь «для чужих» вони себе декларують чимось єдиним — бо «общьнасть йазика, судьби і целі».